لماذا لحم الابل ينقض الوضوء. ماذا يطلق على الجماعه من الابل

فأجاب العلماء عليه بجوابين: أحدهما: أنه منسوخ بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار رواه أبو داود وقد أجاب الجمهور عن هذا الحديث بحديث جابر : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار , ولكن هذا الحديث عام وحديث الوضوء من لحوم الإبل خاص والخاص مقدم على العام
أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء؛ وهو قول جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية ، قال الإمام النووي رحمه الله: " لا ينتقض الوضوء بشيء من المأكولات سواء ما مسته النار وغيره، غير لحم الجزور، قولان: الجديد المشهور لا ينتقض، وهو الصحيح عند الأصحاب، والقديم أنه ينتقض، وهو ضعيف عند الأصحاب " انتهى قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم

وبين ذاك وذاك يكون الفصل لكتاب الله وسنة نبيه وعلمائه المُجمعين.

15
هل لحم الإبل ينقض الوضوء
، وابن باز قال ابن باز: دلَّت الأحاديثُ الصَّحيحة الثابتةُ عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ لحمَ الإبِلِ يَنقُض الوضوءَ
لماذا لحم الابل يبطل الوضوء
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء ، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع
هل لحم الإبل ينقض الوضوء
والرد : أن هذا بعيد ، لأن الظاهر منه هو الوضوء الشرعي لا اللغوي ، وحمل الألفاظ الشرعية على معانيها الشرعية واجب
واستدل القائلون بانتقاض الوضوء بالقئ خاصة إذا كان كثيرا بما رواه الترمذي عن أبي الدرداء : أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال ثوبان : صدق أنا صببت له وضوءه قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ؟ قال: نَعم
فأمر بالتوضؤ من الأمر العارض من الشيطان، فأكل لحمها يورث قوة شيطانية، تزول بما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الوضوء من لحمها، كما صح ذلك عنه صلى الله عليه وسلم من غير وجه، فمن توضأ من لحمها اندفع عنه ما يصيب المدمنين لأكلها من غير وضوء كالأعراب، من الحقد، وقسوة القلب، التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: إن الغلظة وقسوة القلوب في الفدادين، أصحاب الإبل، والسكينة في أهل الغنم أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ تَوَضَّئُوا رواه مسلم

هل الموسيقي حرام ؟ النغم والألحان والكلمات يتذوقه البعض ويتقنه البعض لدرجة أنه العمل الذي يقتات منه، وينظر البعض الآخر له على أنه لهوٌ وفجور وعملٌ من أعمال الشيطان ووساوسه.

21
لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة": -رداً على ابن مطهر الرافضي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي-: "هذا من على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها"
لماذا لحم الجمال ينقض الوضوء
بأن هذا الحكم منسوخ ، ودليلهم : حديث جابر : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسّت النار
لماذا لحم الابل يبطل الوضوء
لماذا لحم الابل ينقض الوضوء الإجابة: أنَ أكثر الفقهاء والعلماء وجدوا أن هذا الحكم تعبدي وأن السبب والعلة من جعله من نواقض الوضوء هي أمور غير معروفة، وهناك من اجتهد من العلماء في معرفة السبب وقالوا أن الإبل خلقت من الشياطين وأن لها نفور يشبه نفور الشياطين إذا استنفرت، حيث أن لحومها اذا أكلت تسبب القساوة والشيطنة، ولكن حسب اجتماع الفقهاء أن الإجابة الأقرب للصحة هي: أنه أمر تعبدي والله وحده هو من يعرف الحكمة والسبب من ذلك
والقياس يقتضي ترجيح رأى الجمهور فإن تغسيل الميت كتفصيل الحي ، ولم يقل أحد بوجوب الوضوء من تغسيل الحي ، فكذلك لا يجب من تغسيل الميت بجامع أن الكل غسل وما روي عن بعض أهل العلم من وجوب الوضوء من تغسيل الميت فأقصى ما يمكن أن يفيده أن يحمل على أن الوضوء حينئذ مستحب ، وليس واجبا
إلى أن قال: فإذاً هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين"أ وجمهور آخر نفي الوضوء بعد أكل لحوم الإبل مستدلين بالحديث الشريف: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عنهُما: إِنَّما الوُضوءُ ممَّا يخرجُ وليسَ مما يدخلُ، وإنما الفِطرُ ممّا دخلَ وليسَ مما خرجَ

أحاديث مختارة ومنها ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة"، قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات، وصححه الألباني.

9
اسلاميات
ولكن يستحب الوضوء لمن أكل لحم الجمل احتياطا، وخروجاً من خلاف من أوجبه كما في المذهب القديم ، والمعتمد عند الحنابلة
ماذا يطلق على الجماعه من الابل
خاتمة : يسن تجديد الوضوء ، ويسن الوضوء لقراءة القرآن أو سماعه أو الحديث أو سماعه أو روايته ولحمل كتب العلم الشرعي ولقراءة العلم الشرعي، ولأذان ، وجلوس في المسجد والنوم أو يقظة ويسن من حمل ميت ، ومن فصد وحجامة ، وقهقهة مصل ،
اسلاميات