בורא נפשות רבות. ברכת נפשות והפסק בין לגימה ללגימה

Our children need it desperately צרוף אחר יצר רבנו יונה ל"ב
It cuts across the spectrum of yiddishkeit מפרש ברכה אחת מעין ג' וקאמר בחמשת המינים על הארץ ועל המחיה ועל ז' המינים על הארץ ועל הפירות ועל האדמה ועל פרי האדמה לא הזכיר ועוד מדקאמר הכא על הכוסס את החטה מברך בורא פרי האדמה וקאמר בהדיא טחנו ואפאו פת עד אם אין הפרוסות קיימות בתחלה מברך בורא מ"מ ולבסוף ברכה אחת מעין שלש ומדלא קתני הכא גבי כוסס החטה מברך לאחריו ברכה אחת מעין שלש ש"מ דבכוסס ליכא ברכה לאחריו מעין ג' והא דקאמר כל שהוא מין דגן ולא עשאו פת וכו' וחכמים אומרים ברכה אחת מעין ג' מיירי דעבדינהו כעין דייסא דחשיבא אז אכילתו אבל הכוסס את החטה חי דלא חשיבא אכילתו כ"כ אע"ג דהיא מן חמשת המינים אינו מברך לאחריו ברכה מעין שלש אלא בורא נפשות רבות וכו' ומיהו אומר הר"י שיש לספק שמא חכמים כיילי ליה בההוא מין דגן ולא עשאו פת וכו' וחכמים אומרים ברכה אחת מעין שלש ונכון להחמיר שאין לאכול קליות או חטים שלוקות אלא בתוך הסעודה שאז ברכת המזון פוטרתן אם לא נתמעכו יפה דהוו כמו דייסא ובירושלמי יש שגם האמוראים היו מסופקים דקאמר הדין דאכיל סלת פירוש קליות מאי מברך בסופה רבי ירמיה אמר לא אכלית סלת מן יומא וכו': נתן ר"ג רשות לר' עקיבא לברך

נוסח ברכת בורא נפשות : בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי.

11
''בורא נפשות רבות וחסרונן'' מה ביאור המילה ''וחסרונן''?
We have mini-lockers with charging cables where we can leave the phones while we daven
Nothing Lacking? — GrowTorah
Several shuls were destroyed by this serious aveira Mishna Berura 124:27
Nothing Lacking? — GrowTorah
אח"כ יאמר על מה יהיה ברוך: על כל מה שברא להחיות בהם נפש כל חי"
משמעות הברכה להלן פירושה המילולי של הברכה: בורא נפשות רבות - בורא את בני האדם ובעלי החיים, וחסרונן - ואת כל מה שהם חסרים, את כל צורכיהם, על כל מה שברא ת - על כל הדברים שברא ת בעולם, להחיות בהם - שבאמצעותם להחיות, נפש כל חי - את נפשות כל היצורים החיים, ברוך חי העולמים - ה' המחיה את כל העולמות בא להם זימון על ידי הפת, וכמו שמברך להם אחר ברכת היין כך להם ברכה אחרונה, עכ"ל
Joseph, are you cherry picking again? תשובות הרשב"א: מהו לחתום בברכת בורא נפשות רבות? I can note that I have begun to encounter yeshivos that have allowed academic time for teaching tefiloh, and I laud that baby step of progress

בירך על פירות "על העץ" האם יצא יד"ח? התאימו אותה לשמש כהודאה ע"י תוספת, ויש להבין כך: בא"י אמ"ה במאמר מוסגר: בורא נפשות וחסרונן על כל מה שבראת! ר' אבא בר יעקב בשם ר' יצחק רובא: רבי כשהוא אוכל בשר או ביצה היה אומר: אשר ברא נפשות רבות להחיות בהם נפש כל חי.

16
ברכת נפשות והפסק בין לגימה ללגימה
הארגון מסייע לנערים באמצעותם של מאות פעילים הפזורים בכל הארץ אשר הינם בקשר אישי ויומיומי עם הנערים המעוניינים בכך
בורא נפשות
Who creates many beings and what is missing for the beings is dropped upon the words "which You created etc
בורא נפשות רבות
The yelling and shaming has not accomplished much, and is more likely to drive someone away from davening there or altogether
ננסה לעקוב אחרי התפתחות הנוסח ופירושו המדויק בכל שלב סימן ר"ו סעיף ו' - דיני הפסק וטעות בברכת הפירות - בירך על מאכל ונפל מידו, האם מברך שוב? ומ"מ למעשה, נראה שאם כבר בירך יש לחוש לדעת כנה"ג ודעימיה שסוברים שכבר יצא, ולא יחזור לברך
העיקרון של צירוף שתי ברכות לאחת נמצא מספר פעמים בגמ' ברכות נ"ט The cell phone issue is not relevant on Shabbos and Yom Tov

מ"ד: אמר רב יצחק בר אבדימי משום רבנו: על הביעא ועל מיני קופרא רש"י — כל מיני בשר מברך שהכול, ולבסוף בורא נפשות רבות אבל ירקא — לא.

10
אנציקלופדיה יהודית דעת
והכא מוכח מאי דכתיבנא לעיל דלא תני בחמשת המינים לעולם מעין שלוש אלא כי איכא מעיקרא בורא מיני מזונות ובכוסס את החטה דבורא פרי האדמה לא תני בה בסוף מעין שלוש
Talking in Shul
תנן: כל שטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו, ויש שטעון ברכה לפניו ואין טעון ברכה לאחריו
Nothing Lacking? — GrowTorah
אבל הראב"ד ז"ל כתב דדוחן ואורז חדא ברכתא אית להו, ובודאי דכולה סוגיא הכי מכרעא לכאורה